Racine Congo

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Biographie

C'est un matin d'automne, au début des annes 2000, que les musiciens du Racine Congo se reconnurent. Il faisait doux, c'était l'automne indien, et l'un écoutait The Congos trés fort, fenêtre donnant sur la ruelle ouverte. Le café sifflant sur le bec à gaz. L'autre passait par là , un petit joint au bec, cherchant du feu. Il passa la tête à la fenêtre pour en demander. Ce qu'il obtenu sous forme d'alumettes. Un autre encore s'arrêta, car il aimait les basses sur le morceau qui passait «Â Nana »... Tous aimaient écouter et jouer le reggae, mais pas que : blues, calypso, jazz, rock, soul, funk, hip-hop, ... se retrouvaient dans leurs collections de disques et dans leurs influences - toute cette richesse musicale venue d'Afrique. L'histoire de l'humanité est africaine, celle de le Belgique est aussi congolaise... et ce n'est pas une histoire heureuse. C'est une sale histoire, faite de torture, d'exploitation, de massacre ! Racine Congo, c'est un pied de nez à cette phrase «Â nos ancêtres les gaulois » qu'on faisait répéter - et fait répéter encore, de façon détournée - aux petites têtes frisées. Ce n'est pourtant pas du zouk ou de la rumba. Le peuple Kongo a été victime, comme plus de 11 millions d'africains de la traite négrière occidentale. Une partie de ce peuple a été déporté dans le Caraïbes, donc en Jamaique... C'est sur une sorte de reggae que les textes, la plupart un peu tristes, un peu désanchantés, se déploient. Car Racine Congo n'est pas qu'une histoire de musique. Il y a aussi la langue française et le soin apporté aux paroles ; l'héritage littéraire dont un ertain Racine est un des trés nombreux bâtisseur - bien que la chanson soit un art mineur, comme dirait l'autre.
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C'est un matin d'automne, au début des annes 2000, que les musiciens du Racine Congo se reconnurent. Il faisait doux, c'était l'automne indien, et l'un écoutait The Congos trés fort, fenêtre donnant sur la ruelle ouverte. Le café sifflant sur le bec à gaz. L'autre passait par là , un petit joint au bec, cherchant du feu. Il passa la tête à la fenêtre pour en demander. Ce qu'il obtenu sous forme d'alumettes. Un autre encore s'arrêta, car il aimait les basses sur le morceau qui passait «Â Nana »... Tous aimaient écouter et jouer le reggae, mais pas que : blues, calypso, jazz, rock, soul, funk, hip-hop, ... se retrouvaient dans leurs collections de disques et dans leurs influences - toute cette richesse musicale venue d'Afrique. L'histoire de l'humanité est africaine, celle de le Belgique est aussi congolaise... et ce n'est pas une histoire heureuse. C'est une sale histoire, faite de torture, d'exploitation, de massacre ! Racine Congo, c'est un pied de nez à cette phrase «Â nos ancêtres les gaulois » qu'on faisait répéter - et fait répéter encore, de façon détournée - aux petites têtes frisées. Ce n'est pourtant pas du zouk ou de la rumba. Le peuple Kongo a été victime, comme plus de 11 millions d'africains de la traite négrière occidentale. Une partie de ce peuple a été déporté dans le Caraïbes, donc en Jamaique... C'est sur une sorte de reggae que les textes, la plupart un peu tristes, un peu désanchantés, se déploient. Car Racine Congo n'est pas qu'une histoire de musique. Il y a aussi la langue française et le soin apporté aux paroles ; l'héritage littéraire dont un ertain Racine est un des trés nombreux bâtisseur - bien que la chanson soit un art mineur, comme dirait l'autre.
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